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Patañjali no es el verdadero origen del yoga, ni el único.

En los Yoga Sūtras no encontrarás ninguna de las técnicas corporales que hoy practicamos en las clases de yoga.

Entonces surge la pregunta: ¿de dónde provienen las āsanas y los fundamentos de la práctica misma?

En este curso exploraremos los verdaderos orígenes del yoga, estudiaremos las fuentes clásicas que nos permiten comprender su evolución y revisaremos la literatura tradicional que da coherencia entre lo que practicamos, lo que leemos y lo que aprendemos.

La práctica del yoga se compone de dos dimensiones:

1. Bahiranga Sādhana (la práctica externa) comprende todo lo que realizamos a través del cuerpo: las āsanas o posturas, los vyāyāmas o ejercicios preparatorios, y el cuidado físico que sostiene la disciplina. Su propósito es fortalecer, purificar y estabilizar el cuerpo, volviéndolo un instrumento para la liberación.

2. Antaranga Sādhana (la práctica interna), aquí se encuentran las prácticas de prāṇāyāma  y dhāraṇā. Estos son pasos preliminares pero necesarios para cultivar el estado de samadhi o de yoga. 

Ambas dimensiones —externa e interna— se complementan y sostienen entre sí. 

Todas las disciplinas físicas tienen su propio tipo de entrenamiento.

 Las bailarinas no sólo bailan: entrenan fuerza, elongación y coordinación para que sus movimientos sean de calidad.

 Los futbolistas también tienen su entrenamiento específico.

 Y en el yoga… también existe un entrenamiento así.

 Se llama Vyayam, y es el gimnasio de los yoguis y las yoguinis. Se refiere a ejercicio físico o movimiento corporal,  un entrenamiento completo de cardio y fuerza muscular que potencia, mejora y complementa la práctica de āsana.

El sánscrito no es solo un medio de comunicación, sino una tecnología espiritual para resonar con la creación.

La estructura del alfabeto (varṇamālā) sigue el mapa fonético de la boca y el flujo de la energía vital (prāṇa).

Cada palabra tiene una vibración intrínseca que evoca lo que nombra, incluso si quien la pronuncia no conoce el significado, de allí radica la importancia de pronunciar adecuadamente las palabras.

Profundizaremos en la biomécanica, alineación, progresión y preparación adecuada de posturas avanzadas como:

Arcos, Tiṭṭibhāsana, Padmāsana, Śīrṣāsana, Mayūrāsana, Piñchamayūrāsana, Adho Mukha Vṛkṣāsana (Handstand).

Además, trabajaremos dos secuencias integradas de práctica, que te acompañarán a lo largo del ciclo para que consolides fuerza, flexibilidad, alineación y profundidad.